Rəşad Dağlının Ayətullah Xomeyni ilə bağlı səsləndirdiyi fikirlərə görə, nəhayət, üzr istəməklə vəziyyətdən çıxmağa çalışdı.

Kult.az xəbər verir ki, buna səbəb Rəşad Dağlıya qarşı sosial şəbəkələrdə ağır ittiham və təhqirlərin səsləndirilməsi idi.

Rəşad Dağlı niyə təhqir olundu? O, hansı suça görə üzr istədi və ona ünvanlanan təhqirlərə dolayısı ilə haqq verdi? Meyxanaçı niyə məhz dindarlardan üzr istəməli idi?

Əvvəla, Xomeyni “beytül-müqəddəs” deyil, peyğəmbər də deyil, Axirəzzaman olmadığı da artıq hər kəsə aşkardır. Bəs, Rəşad Dağlı Xomeyniyə aid səsləndirdiyi fikirlərə görə niyə dindarlardan üzr istəməlidir?

Digər tərəfdən, Rəşad Dağlı Xomeynini konkret olaraq hədəf seçməyib və ümumiyyətlə, deyişmədə hədəf də İran, din və yaxud Xomeyni deyil. “Naqruzka” adlı qeyri-poetik və vulqar bir rədif üzərində deyişmə gedir – “nəfəri”, “heyəti” və s. kimi qulaq qafiyələrdən istifadə edib, bir-birinə cavab verirlər. Rəşad Dağlı – özünün də meyxanada dediyi kimi, qafiyədən bezib və “nəfəri”, “heyəti”, “xidməti”, “qeyrəti”yə “behcəti”ni qafiyə tutub:

“Demisən sən seyidi Kərbəlaya buraxmayın,

Xomeyni çöküb-qalıb, Behceti naqruzkadadır”.

Burda “Behcetinin naqruzkada” olduğunu uyğunlaşdırmaq üçün Xomeyninin “çöküb-qalması”ndan istifadə edilib, başqa heç bir poetik, dərin məna, siyasi çalar və yaxud hansısa klassik təşbeh, istixarə və s. yoxdur. Bu, adidən adi meyxana halıdır.

Xomeyni haqda da ağır, təhqiramiz ifadə işlədilməyib, “çöküb-qalıb” – “naqruzkanın” meyxana təfəkküründə “tərcümə olunan” fərqli formasıdır, yəni “çətinə düşüb”. Nə faciə baş verib?

Buna görə Rəşadın üzr istəməsi və məhz dindarlardan üzr istəməsi isə ümumiyyətlə nonsensdir: sanki ciddi bir “ideoloji-siyasi” səhv baş verib...

Buyurun, videoya baxın: