Türk ədəbiyyatının iki böyük
şəxsiyyətinin
– Nazim Hikmət və Nəcib Fazil
Qısakürəyin məktublaşması maraqlı faktları üzə
çıxarır.
Axar.az xəbər verir ki, Nazim Hikmət məktubunda Nəcib Fazilə
məddahlıq etməməsini, qələmini qara qəpiyə dəyməyən adamlar üçün
işlətməməsini xahiş edir:
"Əziz Nəcib, sənin adının mənası "təmiz" deməkdir, bunu məndən
yaxşı bilirsən. "Nəcib"i "nəcis"ə çevirmə. Cibin pul-para ilə
dolacaq deyə, ruhunu parça-parça eləmə. Bilirəm, qələmin gözəldir,
bir misranla Çin səddini dağıdarsan, amma Babalı yoxuşunun
yollarını dilinlə yalamağın məni kədərləndirir. Əziz Nəcib,
inandığın Allah eşqinə, o qüdrətli qələmini iqtidara yaltaqlanmaq
üçün məscid dirəyinə çevirmə. O qüdrətli qələmini üçü üç qəpiyə
dəyməyən ciyərsizlərə bulaşdırma.
Köhnə dostun Nazim".
Nazim əfəndinin məktubu nəzakət çərçivəsində yazıldığı halda
Nəcib Fazilin məktubunda əsəb və alçaltmaq istəyi duyulur:
"Nazim Hikmət!
Boş yerə çırpınırsan. Sənə əsəbiləşmirəm. Görürəm ki, hər
hərəkətim, səninlə bağlılığı olmadığı halda, ciyərinə neştər kimi
batır, səni dəlilərin qəfəsi kimi bir əzab çərçivəsinə həbs edir və
başının üstündə dar ağacının kəndiri varmış kimi özündən çıxarır.
Sənə yazığım gəlir. O qədər təksən ki, ətrafında kimsə yoxdur.
Xatırlanmaq şərti ilə hansı təhqirlərə razı deyilsən? Tüpürcəyi
belə uzun müddət qida kimi qəbul etdin. İndi o da yoxdur. Bir
zamanlar, şeirlərində (tüklü və qalın) olduğunu elan etdiyin
sarışın və çəhrayı peysərindən onun-bunun yumruq izləri belə uçub
gedib. Artıq nifrətə layiq deyilsən. Zamanın xainliyi qarşısında
insanları mərhəmətə çağırırsan. Bundan bir neçə ay əvvəl Ştaynburq
restoranında səninlə belə danışmadıqmı:
Mən: - Qəzetlərə bu bəndləri necə yazırsan, necə bu qədər
adiləşirsən?
Sən: - Nə edim, çörək pulumu qazanıram. Başqa nə edə
bilərəm?
Mən: - Özünü və şərəfini bu qədər alçaldacağına niyə ayaqqabı
rəngləməklə məşğul olmursan?
Sən: - Ayaqqabı rəngləsəm, bir şey zənn edib məni bu işdən
məhrum edərlər.
İndi mənə səndən gözlədiyim bir tərzdə yazırsan. Dövlət
günlərində səni rəqib saymağa tənəzzül etməyən adam bu pərişan
halında sənə necə tənəzzül etsin? Artıq sən mənim gözümdə heç bir
şeyi təmsil etmirsən. Nə hoqqabaz şeirini, nə alverçi kommunizmini.
İdeologiya cəhətdən sənə məndən daha yaxın olan adamlar belə indi
səni fırıldaqçılığın prototipi adlandırırlar. Açıq deyirəm: mən
sənin kabusun, hər an yoxluğunu hiss etdirən şeytanınam. Sənə
yazığım gəlir. Lakin əlimdən heç nə gəlmir. Ölü diriltməkdə və
müflis qurtarmaqda acizəm".