Yazar və ictimaiyyətçi Kərim
Kərimli ilə söhbət etmək istəyim həmsöhbətimin vaxtının azlığından
uzun müddət baş tutmadı. Bu yaxınlarda axır ki, imkan tapıb görüşə
bildik. Həmişə işinin çox olmasından gileylənən şairə ilk sualım da
elə bu haqda oldu:
- Kərim Kərimli nə işlə məşğuldur?
- Hər cür cavab vermək olar. Həm demək olar ki, heç nə ilə, həm
də demək olar, hər şeylə. Yəni ümumiyyətlə, edə biləcəyim, görə
biləcəyim işlərlə müqayisədə məşğul olduğum faktiki iş heç nədir.
Amma böyük ailəni halal çörəklə təmin etmək üçün çalışmalarıma
zaman miqyasında baxsaq, hər işə əl atıram. Konkret desək, indi
daha çox kitab işi ilə məşğulam. Günümün əsas hissəsi kompüter
arxasında redaktə ilə keçir. Qalan vaxtlarda isə dediyim kimi…
- Kərim bəy, çoxdandır görünmürsən, nə aktiv siyasətdə,
nə də ədəbi mühitdə. Axı, sən tükənən adam deyilsən.
- İndi demək olar ki, hər şey elektronlaşıb. İnternet, sosial
şəbəkələr insanları həm görünməz edib, həm də üzə çıxarıb. Ona
qalsa, mən də səni çoxdandır görmürəm, xeyirdə-şərdə, hansısa
tədbirdə, yaxud küçədə təsadüfi rastlaşmağı nəzərə almasaq, yalnız
virtual aləmdə görüşürük. Elə bu müsahibə üçün razılaşmağımız da
dediyimə bir nümunədir. Amma aktiv siyasət deyəndə, baxır, kim nəyi
nəzərdə tutur? Ölkəmizin və millətimizin taleyi ilə, Qarabağla
bağlı məsələlərdə heç vaxt kənarda dayanmamışam. 28 ildir belədir!
Əgər keçmişdə sənin də tanıdığın və mənimlə eyni əqidə səngərində
olan adamlarla birgə fəaliyyəti nəzərdə tutursansa, bu, 10 ildən
artıqdır ki, mövcud deyil. 2005-ci ilin parlament seçkilərində
həmin adamlar mənə ağır xəyanət zərbəsi vurdular. Mən də bu zərbəni
özümə qarşı olmaqdan daha çox əqidəmizə, ümumi işimizə,
dövlətimizin maraqlarına olan xəyanət hesab edərək, onlarla
vidalaşdım. Bu barədə bir kitab da yazdım. Ən çox təəssüfləndiyim
isə ətrafdakı insanların inamının sarsılması, uzun və çətin illərin
dostlarını itirməyim oldu. Ədəbi mühitdə də hərdən görünürəm.
Şeirlərim, hekayələrim çap olunur. İrihəcmli əsərlər üzərində
işləyirəm. İndiyədək ikisi poeziya janrında olmaqla 10 kitabım çap
olunub.
Fikrimcə, "ədəbi mühit" adlandırılan "yer" ədibin köksündən
gələn, qələmindən çıxan əsərlərin "cəmiyyəti"dir. Yazıçıların
bir-birilə səmimi ədəbi müzakirələrdən kənar mübahisələrindənsə,
oturub yazı yazmaq daha yaxşıdır. Hətta sevgini deyil, nifrəti əsas
tutaraq həmkarlarından kiməsə zərbə vurmaq istəyən yaşından asılı
olmayaraq hər hansı yazıçı bunu çox yaxşı bir əsərin təqdimatı ilə
etməlidir. Ancaq qəlbində sevgidən çox nifrət olan yazıçının da
sevimli, çox adamın sevəcəyi bir əsər hasilə gətirə biləcəyi də bir
az şübhəlidir. Tükənmək məsələsi isə məncə, belədir: İnsan,
ümumiyyətlə, tükənmir. İnsan gözlərini yumana qədər işləyir,
çalışır… İnsanın enerjisi, gücü tükənir, istedadı, qabiliyyəti,
bacarığı, biliyi, təcrübəsi yox. Təəssüf ki, mənim və mənim kimi
bir neçə adamın gəncliyi, cavanlığı, gücü, istedadı, bacarığı
əsasən münaqişəyə, müharibəyə və onun nəticələrinin aradan
qaldırılmasına, ağrılarının azaldılmasına, minlərlə adamın müxtəlif
problemlərinin həllinə köməyə sərf olundu. 30 ilinin tamamına cəmi
iki il qalan bu dövr bizim hər şeyimizi əlimizdən aldı. Yeganə
fərəhli məqam odur ki, biz bu otuz ili başqaları üçün yaşadıq və
bundan da şəxsən mən peşman deyiləm, çünki həyat yolunu hər kəs özü
seçir!
Şuşanın adını biabır edərik…
- Füzuli rayonundadoğulmusan, amma özünü daha çox şuşalı
kimi təqdim edirsən…
- Bəli, mən Füzuli rayonunun Yağlıvənd kəndində anadan olmuşam.
Səkkiz il də orada oxumuşam. Ancaq orta məktəbi Şuşada bitirmişəm,
ali təhsili başa vurduqdan sonra təyinatımı da Şuşaya veriblər və
Şuşa işğal olunan günədək orada yaşamışam. Şuşa şəhərindən məcburi
köçkünəm. Mənim Füzulidə, Yağlıvənddə doğulmağım mənə hörməti olan
insanları həmişə sevindirib. Bunun səbəbi barədə uzun-uzadı danışa
bilərəm. Eyni zamanda şuşalı kimi təqdim olunmağım da məni
sevməyənləri həmişə qıcıqlandırır. Bu haqda da kifayət qədər
danışmaq olar. Və əksinə, şuşalı olmağıma sevinənlər olduğu kimi,
füzulili olduğuma da ağız büzənlər var. Amma bu məni qətiyyən
maraqlandırmır. Əsas məsələ odur ki, sevinənlərlə qıcıqlananların
əsil arqumenti heç də göründüyü kimi deyil. Bir nümunə deyim, bu
günlərdə Saakaşvili ilə Yaçenyuk və onun adamları arasındakı
münaqişəni xatırlayın. Mişa rəsmi yerdə, o qədər adamın içində
deyir ki, siz oğrusunuz, bu ölkəni talayırsınız. Ona qayıdıb
deyirlər ki, sən "qastrolyorsan" və Ukraynadan çıx get. Müqayisəm
özünü şişirtmək kimi çıxmasın, hərənin öz səviyyəsi, məqamı var.
Prinsip və arqumentlər də bəhanə və təxribatlar da eynidir. Şuşanın
müəssisələrindən birinin rəhbəri 10-15 il bundan əvvəl bir nəfərdən
qanuni işinin həlli üçün 300 dollar rüşvət istəmişdi. Pulu olmayan
və rüşvətin də qanunsuz olduğunu əsas gətirən həmin şəxs bizə
şikayət etmişdi. Mən yuxarıda ötəri xatırladığım əqidə yoldaşlarıma
təklif etdim ki, bu adama kömək edək, müdir bizi də eşitməsə,
məsələni ictimailəşdirək. Razılaşmadılar ki, onda Şuşanın adını
biabır edərik… Deməli, Şuşanın adından qanunsuz rüşvət istəmək
biabırçılıq deyil, amma bunun əleyhinə getmək Şuşanın adını
batırmaqdır. Onda mən özüm təkcə nə isə eləmək istədim. Bu halda da
qaragüruh sürüsü "Kərim Kərimli Şuşaya gəlmədir!" - deyə şivən
qopardı. Mən deyirəm: "Sən oğrusan!", cavab verir ki, "Sən şuşalı
deyilsən!" Təəssüf ki, Şuşa işğal ediləndən qabaq da bu məsələ
rayonun əsas problemlərindən biri idi. Əgər Şuşanın evini yıxan,
süqutuna aparan üç səbəb vardısa, biri "yerli-gəlmə" məsələsi idi.
…Və yenə də təəssüf ki, bu iyrənc qəsd Şuşanın işğalından 24 il
keçsə də, yenə də davam edir. Bədbəxtlər başa düşmürlər ki, indi
heç kim "Şuşaya gəlmə" deyil, hamımız "Şuşadan gəlmə"yik!
- Xalq hərəkatının üzvü olmusan, Şuşanın müdafiəsi ilə
bağlı işlər görmüsünüz, amma müdafiəçilərin də arasında qarşıdurma
olub.
- Əslində, qarşıdurma müdafiəçilər arasında deyil, onların
arxasında duran qüvvələr arasında idi. Şuşada müharibə getdiyi
dövrdə - təəssüf ki, bu, rayon işğal olunana qədər də davam etdi, -
onu sidq ürəkdən qoruyan adamlar, dəstələr, silahlı bölmələr,
yalandan özlərini elə göstərənlər və hər vəchlə müdafiəçilərə mane
olanlar təmsil etdikləri sistemin, ideyanın, ideologiyanın, nə
bilim, maraq və qüvvələrin təlimatına uyğun hərəkət edirdilər və bu
da son nəticədə Şuşanın işğalına kömək etdi. Bu barədə böyük
əsərlər yazmaq olar, təəssüf ki, bu söhbətdə bizim belə imkanımız
yoxdur.
Daşaltı ən böyük qəsd idi
- Daşaltı əməliyyatını necə xatırlayırsan?
- Daşaltı Şuşanı və deməli, Azərbaycanı məğlub etmək üçün ciddi
planlaşdırılaraq həyata keçirilən böyük qəsd idi və təəssüf ki,
xırda detalları çıxmaq şərtilə əsasən baş tutdu. Bu günədək də hələ
onun ağrısını çəkirik və yəqin ki, hələ uzun müddət də
çəkəcəyik.
- Şuşanın rəhbərliyi necə, hərəkatla dil tapa
bilirdimi?
- Bəzən ümumi işlərdə ortaq məxrəcə gəlmək olurdu. Ancaq təəssüf
ki, o dövrdə, yəni münaqişənin başladığı gündən Şuşanın işğalınadək
Mikayıl Gözəlovu çıxmaq şərtilə rayon rəhbərliyi lazımi səviyyədə
fəaliyyət göstərə bilmədi. Mikayılın isə əvvəlcə səlahiyyəti az
idi, buna baxmayaraq canını qoyurdu, rayonda tam səlahiyyət sahibi
olduqdan qısa müddət sonra isə onu kabinetində qətlə yetirdilər,
rayon və Dağlıq Qarabağın bütün azərbaycanlı əhalisi başsız qaldı.
Gözəlovdan sonrakılar isə heç yarıtmadı…
- Kərim bəy, bir müddət Şuşa İcra hakimiyyətində məsul
vəzifədə çalışdınız. Qısa müddətdə nə edə bildiniz?
- Güman edirəm ki, burada ətraflı danışmaq imkanımız yoxdur.
Şuşaya son 50 ildə rəhbərlik etmiş birinci şəxslərin həyat və
fəaliyyətini müəyyən qədər öyrənib təhlil etmişəm. Təvazökarlıqdan
uzaq olsa da, deyim ki, 22 il keçib, indi demək olar, mən qısa
müddət ərzində müqayisədə qat-qat artıq iş görmüşəm. Nəzərə alaq
ki, mən cəmi 11 ay icra başçısının müavini olmuşam. Özü də ərazisi
işğal olunmuş rayonda. Dediyim adamlardan isə ən az işləyəni
Mikayıl Gözəlovla Vaqif Cəfərov olub. Onlar paralel işlədilər – üç
il və 20 gün fərqlə həlak oldular. Əlbəttə, mən nə Qəşəm Aslanovun,
nə Əhəd Kərimovun, nə NiyazHacıyevin, nə Vaqif Cəfərovun, nə
Mikayıl Gözəlovun, nə Mənsur Məmmədovun, nə Nizami Bəhmənovun, nə
də indiki başçı Bayram Səfərovun və onların müavinlərinin
fəaliyyətinə kölgə salmaq istəyirəm. Amma hər cür müqayisə qüsurlu
adlandırılsa da, hər halda, məsələn, 11 il bir vəzifədə çalışmış
adamın fəaliyyəti ilə 11 ay işləmiş adamın həyata keçirdiklərini
müqayisə etdikdə tərəzinin gözü 11 aya tərəf əyilirsə, bunun günahı
məndə deyil. Mən hətta hər hansı rayonun birinci şəxsinin postu da
daxil olmaqla prezidentin yüksək etimad göstərərək vəzifəyə təyin
etdiyi adamların yarıtmazlığını görəndə təəccübdən əlim üzümdə
qalır.
Qarabağ məsələsinin həllinə ümid edə
bilərik
-Bütün bunlar sənin bədii yaradıcılığında yer ala
bildimi?
- Təəssüf ki, çox az. Mən hələ indiyədək ardıcıl bir neçə gün
azad, rahat vaxt tapıb, masa arxasında rahat oturub bədii
yaradıcılıqla məşğul ola bilməmişəm. Yazdığımın, demək olar ki,
hamısını iki daş arasında yazmışam. Bu işlər əsasən publisistikada
öz əksini tapa bilib. Hazırda işlədiyim romanlar isə demək olar ki,
tam bu barədədir. Sağlıq olsun, ümid edirəm ki, oxuculara o dövrə
və o yerlərə bələd adamların əksəriyyətinin özünü görə biləcəyi bir
roman təqdim edə biləcəyik.
- Nəyə ümid edirsən? Hər şeyin yaxşı olacağı ümidi varmı
səndə?
- "Ümid sonda ölür", "Allahdan ümidimi üzmürəm", "Dünyanın işini
bilmək olmaz" və s. bu kimi ifadələri tez-tez işlətsəm də, əslində
bunlar, necə deyərlər, improvizələr, boğaz qaynatmaları,
xırdalıqlar, zəngulələr kimi bir şeydir. Biz nəyəsə nail olmaq
istəyiriksə, daha çox realist olmalı, ümid etməkdən çox işləməli,
gözləməkdən çox çalışmalıyıq. Hər şey heç vaxt özbaşına yaxşı
olmur. Hətta, heç nə heç vaxt öz-özünə yaxşılaşmır. O yalnız
təbiətin işidir ki, qışdan sonra bizdən asılı olmadan yaz gəlir,
düzlər göyərir və çəmənlər də çiçəkləyir. Biz işləməliyik,
yorulmadan, dayanmadan! Yalnız onda hər şeyin və hamı üçün olmasa
da, ümumilikdə ölkəmizdə vəziyyətin yaxşı olmağına, o cümlədən də
Qarabağ məsələsinin həllinə ümid edə bilərik. "Allahdan buyruq –
ağzıma quyruq!" ifadəsi daha keçmir və bundan sonra da heç vaxt
keçməyəcək!